然后，他的脸都绿了起来，仿佛，囊里是一泓翠色的y体，映上了他的额颊。
其实不然。
囊里是一堆碧绿色的砂子。
──就像金沙的光泽一样，只不过，它是绿色的。
是的，无情一时间须眉皆碧。
“‘青青子矜’？”
他低声说了一句。
嘴角牵了一牵，仿似笑了笑。
他继续驱车，黄泥d里，每一个转折都大同小异，依然是布满黄泥的甬道，泥土是湿漉漉的，墙上还有一盏油灯，地面往下倾斜，而且范围愈渐收窄。
再这样下去，只怕无情的轮椅就无法行走于此了。
无情遵守信诺，每一个转角处，他都撒下了一小撮的绿粉。
他知道：凭这绿粉，鬼王聂青一定会找到他。
一路上，还是有死尸。
死尸多塞在墙d里。
黄泥墙上，凹d愈来愈多。
死尸多是给硬塞入d缝里。
这些尸体多已腐烂不堪了，有的却是死去没几天，多是整张皮都给活生生撕了下来。一片血r模糊，死状奇惨。
无情曾停在几具死尸前仔细观察：有的从内脏到舌根，都给刨去了、刮空了，形状可怖，他们在死前，还受过极大的痛苦，以及极大的惊吓。
──真的跟绮梦所说的一模一样。
无情在每一具尸首上，都仔细看过一会儿，嘴里喃喃有词一阵子，感觉很不舒服。
他并不害怕死尸。
他能不感到骇怕，是因为诸葛先生自小训练他观察、检验、解剖死尸，让他习惯了。
他感觉到极不舒服的，不是因为死人，而是他一向不明白，也不能接受：人，就算要杀人，也何必、何苦、为何要将他杀害的人折磨到如此地步呢？难道看到一个人饱受折腾、痛苦，他就会感到特别快乐吗？他就能特别获益吗？──要是这样，人还能算是人吗？如果把这种折磨放在杀人者的身上，他的感受又会如何？
他一直对这一点很拒抗。
──在江湖上，有时杀人难免，但又何必去折磨人呢？
他看到这些死尸，就感到气愤。
直至他看不到死尸时，他才转换了一种情绪：
提防。
他再看不到死尸，不是因为没有尸体了，而是没有灯了。
忽然，转了一处弯角，就没有灯光了。
其实不是没有装灯，而是墙上的油灯熄灭了。
──不知是因为油给烧完了，还是火给风吹灭了？
虽然泥墙上的油灯灭了，但在无情转了第一个弯之后，还是有点隐约的光线映了过来。
那是因为在原来未转角的甬道上，依然点着油灯。
可是，到转了第三、四个弯之后，墙上的油灯依然没亮，那情形就有很大的不同了。
前路愈渐黑暗。
而且，既然没有火，谁也不知是不是因为空气太过污浊、太潮湿之故，所以，油灯根本亮不起来。
无情深呼吸了几次，像要探索、分析、品味空气的污浊程度。
前面一片漆黑，而且，已窄难容身，兼且遇上了多处转角──再下去，该往左转还是右转？前去还是观望好呢？
就在这时候，地底里仿佛有一声嘶吼，初时似是十分微弱，但后来可能因通过一段又一段的甬道，一层又一层的间隔，传了过来，也一波接一波的，声浪大了十倍、百倍，简直是撕心裂肺，鬼哭神号。
──那是什么声音？谁的声音？是地府里的阴魂？受刑的罪人？还是恶山魔d里的兽嗥？
这惨嘶之后，一切又归于沉寂。
在黑暗里，无情整个人都似给凝结了。
直至声音散去。
消失。
灭绝。
然后，无情动了。
他驱动轮车，往前。
没入黑暗。
然后，他在轮车对黑暗行驶时的探测设备中察觉，前面又没有路了：
前面是墙。
泥墙。
于是他得要抉择：
──向左转还是向右转？
人生里，常常有这种抉择。
佛经里有一则故事：一位心底善良的王子，面对神和魔的化身，神是要救他的，魔是要害他的子民的，他不知哪一位是神？哪一位是魔？他拔出了剑，始终犹豫，不敢取决，没有斫下去，结果，神帮不了他，魔却把他吞噬了，他的子民也因他的迟疑而受到祸害。
是的，无论对错，不管神魔，总是要作出抉择。
可以选错，但不可以不选择。
──因为不选择，有时候要比选错了付出的代价更可怕。
无情长吸了一口气。
徐徐吐出。
又密集的急促吸了几口气，然后，他好像作了重大抉择似的，毅然推动轮椅速行。
前行。
──前行？
前面不就是墙么？
既然前无去路，他还要往前作甚？
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